ВИШИВАНКА

Он-лайн замовлення приймаються

ЩОДЕННО__ЦІЛОДОБОВО

Skype: galyna0102_(067)360-88-72,____ (097)551-84-89__ office.orgflora@gmail.com
Доставка по всій Україні____(099)006-08-72_ з 9до 20___
Показ дописів із міткою купити вишиванку в запоріжжі. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою купити вишиванку в запоріжжі. Показати всі дописи

пʼятниця, 7 грудня 2012 р.

В Запорожье прошел парад вышиванок


Репортаж:в Запорожье прошел парад вышиванок


Вчера, 26 мая, в Запорожье прошел парад вышиванок, организованный правыми общественными и политическими организациями. Около семидесяти участников акции, некоторые из которых были одеты в украинские вышиванки, прошли по центральному проспекту Запорожья от площади Поляка до площади Маяковского, скандируя лозунги, как патриотического, так и радикального содержания. Самому юному участнику шествия - Мыхайлыку Пазюку - недавно исполнилось полтора года. Он участвовал в параде, сидя на плечах старших.
- Не хотелось бы, чтобы вышиванка была показухой - хотелось бы, чтобы она была, прежде всего, в сердце каждого из нас, во-вторых, в голове у каждого из нас и только потом на теле, - призвал участников парада его организатор Илья Волошин в ходе митинга, которым завершилась данная акция. По его словам, этот парад вышиванок, как и прошлогодний, был приурочен к Дню героев - неофициальной дате, отмечаемой в Украине 23 мая.
Парад вышиванок в Запорожье его организаторы намерены сделать традиционным.
- Я думаю, в следующем году мы покажем класс всей Украине, - планирует Илья Волошин.

четвер, 6 грудня 2012 р.

Все про розміри


Все про розміри.

Як зняти мірки

Той, з кого знімають мірки, повинен стояти прямо, не напружуючись, зберігаючи правильну поставу. Руки слід опустити вздовж тіла, голову підняти. Сантиметрова стрічка не повинна бути занадто натягнута, але і не повинна провисати. Мірки знімають без зайвого одягу, по нижній білизні. На талію пов’язують стрічку. Попросіть когось допомогти Вам.
Відразу хотілось би зауважити, що в різних системах крою мірки знімають трохи по-різному. У цій статті ми наводимо найбільш поширений спосіб.
  1. Зріст (З) – вимірювання фігури у вертикальному положенні від маківки до п’ят. Щоб самостійно виміряти свій зріст, слід горизонтально покласти на голову книжку і зробити позначку на стіні. Стандартні розміри, як правило, розраховані на зріст 164-172 см.
  2. Обхват грудей (ОГ) – найчастіше вимірюють горизонтально через точки грудей, що найбільше виступають.
  3. Обхват талії (ОТ) – вимірюють горизонтально по талії з легким (не сильним!) натягом.
  4. Обхват стегон (ОС) – вимірюють горизонтально через точки сідниць, що найбільше виступають. Для точності виміру можна скористатись ватманом, обгорнувши його навколо стегон.
  5. Довжина переду до талії (Дтп) – вимірюють від найвищої точки плеча через точку грудей, що найбільше виступає, до нижнього краю стрічки на талії.
  1. Довжина спини до талії (Дтс) – вимірюють від вершини плеча через точку лопатки, що найбільше виступає, до нижнього краю стрічки на лінії талії.
  2. Ширина плеча (ШП) – вимірюють від основи шиї до точки початку руки.
  3. Ширина грудей (ШГ) - вимірюють горизонтально над грудьми на рівні пахв від однієї руки до іншої.
  4. Ширина спини (ШС) - вимірюють горизонтально по точках лопаток, що найбільше виступають, між задніми кутами пахвових впадин від однієї руки до іншої.
  5. Висота стегон (ВС) - вимірють від лінії талії до лінії, що проходить через точки сідниць, які найбільше виступають (лінія стегон).
  6. Обхват шиї (ОШ) – вимірюють навколо шиї біля основи.
  7. Довжина руки до зап’ястка (ДР) - вимірюють по злегка зігнутій руці від точки з’єднання руки з плечем до зап’ястка.
  1. Обхват верхньої частини руки (ОР) - вимірюють на рівні пахв.
  2. Обхват руки по лінії ліктя (ОЛ) - вимірюють окружність руки в області ліктьового згину.
  3. Обхват зап’ястка (ОЗ) - вимірюють окружність зап’ястка.

Таблиці розмірів

Таблиця жіночих розмірів, зріст 164-172 см
Європейський
36
38
40
42
44
46
48
50
52
54
Український
42
44
46
48
50
52
54
56
58
60
Американський
8
10
12
14
16
18
20
22
24
26
Міжнародні
XS
S
M
M
L
XL
XL
XXL
XXXL
XXXL
ОГ, см
82-85
86-89
90-93
94-97
98-100
101-103
104-107
108-113
114-117
118-120
ОТ, см
66-69
70-73
74-77
78-81
82-85
86-90
91-95
96-98
99-102
103-105
ОС, см
92-95
96-98
99-101
102-104
105-108
109-112
113-116
117-120
121-125
126-130
Таблиця чоловічих розмірів, зріст 176 см
Європейський
42
44
46
48
50
52
54
56
58
Український
44
46
48
50
52
54
56
58
60
Міжнародні
XS
S
M
L
L-XL
XL
XXL
XXXL
XXXL
ОГ, см
88
92
96
100
104
108
112
116
120
ОТ, см
70
76
82
88
94
100
106
112
118
ОС, см
92
96
100
104
108
111,6
115,6
119,6
123,6

Дитячі розміри одягу

Виробники дитячого одягу по-різному позначають його розмір. Щоб зорієнтуватися, який розмір краще підійде Вашому малюкові, звірте його дані з таблицею усереднених значень зросту, ваги та інших параметрів в залежності від віку. Оскільки всі діти різні, то вказаний приблизний вік.
Таблиця дитячих розмірів
Розмір
56
62
68
74
80
86
92
98
104
110
Вік
новона- роджені
3 міс.
6 міс.
9 міс.
12 міс.
18 міс.
2 роки
3 роки
4 роки
5 років
Вага, кг
2,5-4
3-5
5-7
7-9
9-11
10,5-12,5
12-14,5
13,5-15
15-18
18-20
Зріст, см
51-56
57-62
63-68
69-74
75-80
81-86
87-92
93-98
99-104
105-110
ОГ, см
43-45
45-47
47-49
49-51
51-53
52-54
53-55
54-56
55-57
56-58
ОТ, см
43-45
45-47
46-48
47-49
48-50
49-51
50-52
51-53
52-54
53-55
ОС, см
43-45
45-47
47-49
49-51
51-53
52-54
53-56
55-58
57-60
59-62
Дтс, см

16,9
18,1
19,3
20,5
21,7
22,9
24,1
25,3

ДР, см

18,5
21,0
23,5
26,0
28,5
31,0
33,5
36,0

ОШ, см

21,7
22,5
23,3
24,1
24,9
25,7
26,5
27,3

Довжина штанини
по боковому шву, см

31,0
34,0
37,0
41,0
45,0
49,5
54,0
58,5

У зв’язку з активним ростом для дітей рекомандовано обирати одяг на розмір більший від фактичного.
Об’єм голови вимірюють, проклавши сантиметрову стрічку через перший шийний хребець та чоло (по умовній лінії проходження шапочки).
Таблиця відповідності віку та об’єму голови дитини
1-2 роки
2-3 роки
3-5 років
5-8 років
46-48 см
48-50 см
50-54 см
52-56 см

Розмір дитячого взуття

Розмір – це величина, що характеризує довжину ступні або устілки дитячого взуття.
Міряти ніжку дитині потрібно у стоячому положенні, оскільки під дією ваги її довжина більша, ніж у висячому положенні. Ніжку обводять олівцем на листку паперу і вимірюють довжину відбитку між крайньою точкою п’ятки та найдовшим пальчиком.
В Україні використовується метрична система, де розмір дитячого взуття дорівнює довжині ступні в сантиметрах. Інтервал між сусідніми розмірами становить 0,5 см.
Для імпортного дятичого взуття найчастіше розмір вказують у штихмасовій системі – довжина утілки в штихах (1 штих = 2/3 см).
розмір штихмасс.
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
розмір метричний
10,5
11
11,5
12,5
13
13,5
14,5
15
15,5
16,5
17
17,5
18,5
19
19,5
20,5
21
21,5
22,5
23
23,5
Довжина устілки, см
11
11,5
12
13
13,5
14
15
15,5
16
17
17,5
18
19
19,5
20
21
21,5
22
23
23,5
24
Устілка завжди має запас 0,5 см, таким чином, довжина устілки, наприклад, у взутті 20 розміру буде 13 см. Запас, більший, ніж 1 см не рекомендують (за винятком зимового взуття, де допускається до 1,5 см запасу). Тому взуття 20 розміру підійде на ніжку 12 – 12,5 см. (вільних пів сантиметра обов’язкові!)

понеділок, 3 грудня 2012 р.

«Стипендіат» — не банкомат


«Стипендіат» — не банкомат

Людмила ЗАСЄДА, спеціально для «Дня»
Враження непомітно почало складатися ще з порогу залу вишуканого нового готелю, що на Набережно-Хрещатицькій 1-А, навколо будівлі Fairmont Grand Hotel Kyiv — такі масштабні гучні будівельні роботи з реконструкції набережної, Поштової площі та довколишніх вулиць, що потрапивши всередину фешенебельного оточення, набагато виразніше розумієш: будь-яка розкіш, і ця також, починалася з такого ж будівельного гуркоту, спільних величезних зусиль, засобів, знань, працьовитих і грамотних рук. Приємно, що в такому багатому інтер’єрі головною темою зустрічі стало меценатство — конкретне і ділове.
Президент київського Сигарного Клубу Мілан Паєвич розповів про традиції діяльності клубу з проведення київських світських зборів щодо принципів меценатства, які розвивали засновники Клубу, його активні учасники — генерал-губернатор граф Ігнатьєв, панове Ханенки, Бродський, Терещенко, Харитоненко...
«Місія київського Сигарного Клубу, і моя у тому числі, — спробувати відродити меценатство, яке реально існувало на початку XX століття, коли і було засновано Сигарний Гурток Ігнатьєвих», — сказав президент. Упродовж минулих п’яти років Клубом було організовано багато добродійних програм. Найяскравіші з них — серія концертів класичної музики на честь когось із великих музикантів — Шопена, Ліста, Горовиця. Нині Клуб і добродійний фонд «Приятелі дітей» організували єдиний концерт відомого піаніста Дмитра Суховієнка (Україна-Бельгія), який відбудеться 25 листопада. Треба зазначити, що фортепіанний концерт, який складається з творів Гайдна у виконанні пана Дмитра, відбувся в Європейському парламенті в жовтні цього року, а в Києві можна буде насолодитися натхненним його повторенням, звичайно, зробивши добродійний внесок на підтримку освітньої програми «Стипендіат». Усі зібрані кошти підуть на допомогу студентам з числа вихованців дитячих будинків та шкіл-інтернатів. Ця програма існує завдяки українським та іноземним меценатам, і Клуб активно виступає ініціатором добродійних акцій.
Пан Мілан зізнався, що він не фанатичний прихильник сигар, швидше, фанат тієї статусної клубної атмосфери відповідальності та порядності, які допомагають його членам вирішувати важливі справи, у тому числі й меценатські. Дізналася, що до цього клубу ніколи не запрошують жінок (вони завжди, мимоволі відволікаючи, змінюють тональність чоловічих зустрічей, ще й пафосних олігархів і політиків, вічно оточених кремезними охоронцями). Член клубу може тільки раз на рік запросити сюди дружину на бал, маму або дочку. Суворо там у них, схоже.
Сам Мілан, який прекрасно відчуває класичну музику, зізнався, що, наприклад, Ліст був завжди для нього дуже складним, але послухавши твори у виконанні піаніста Суховієнка був так приголомшений, що це відчуття зберігає досі і не дозволяє йому зникнути. «Це — більше ніж концерт, я вловив щось дуже життєво важливе для себе. І цей дотик нині зі мною».
Допомога благодійників завжди адресна, в клубі знають своїх підшефних поіменно. Немає нічого сумнішого за випускні вечори в дитбудинках або школах-інтернатах, додає президент добродійного фонду «Приятелі дітей» Марина Криса. Наступного дня після балу — повне нерозуміння, як жити далі, як вижити в світі, де немає близьких. Саме таким ми допомагаємо. Учасниками проекту вже стали понад 600 випускників. І цей концерт обов’язково виправить чиюсь долю, очистить чиюсь душу, прибере цілком обґрунтований страх перед дорослим життям.
Цікаво, що Дмитро Суховієнко, вже ставши знаменитим, сам зателефонував до клубу і просто сказав: «Я ваш». Уродженець Черкас, він одинадцять років навчався в Київській середній спеціалізованій музичній школі-інтернаті імені М.В. Лисенка. Потім, після закінчення Державної консерваторії імені П.І. Чайковського, вчився в Європі, де брав участь у декількох музичних конкурсах, блискуче виконав програму і став лауреатом багатьох із них. Його в Європі називають послідовником Горовиця, багатообіцяючим талантом. Нині піаніста призначено артистичним директором серії концертів у Європейському парламенті в Брюсселі. Музикант багато гастролює, дає концерти по всій Європі, часто буває в Україні, а цього року він бере участь як член журі в міжнародному конкурсі імені Лисенка в Києві. Завдяки ідеї маестро Суховієнка, програмою концерту 25 листопада буде відзначено і 75-річний ювілей відомого українського композитора Валентина Сильвестрова. Піаніст виконає два його твори, а також сонати Гайдна і Бетховена. Уявляєте, не приховуючи свого захопленого здивування, поділився музикант, якось приніс пан Валентин оберемок нових нот і просто подарував їх мені. Просто так, і це за нинішніх часів. Низький йому уклін, завжди виконуючи подароване, розповідатиму про це. Не втримаюся і пораджу всім: не бійтеся складної музики, її силу ніколи не пізно відкрити для себе. В ній — подорож у часі, істина, щирість і душевні сили, яких ніколи не буває надто багато.
Ще одна цікава деталь. Виявилося, що класний інструмент, який підійшов маестро, є лише в студії Савіка Шустера. Звідти він і приїде у готель на один концерт. Зрозуміло, що чудовий вечір чекає на меценатів, а в результаті для дітей — така необхідна підтримка.
Звичайно, пожартував хтось із промовців, що «Стипендіат» — не банкомат. Усім Клуб і Фонд допомогти не можуть, але як приємно усвідомлювати, що дива трапляються, якщо одного дня зустрінуться в своєму клубі статусні чоловіки і вирішать допомогти.
У Києві традиції меценатства мають таку довгу і славну історію, тому вкрай важливо, що добрі справи здійснюються і сьогодні, і, можливо, добродійність стане частиною нормального повсякденного життя, як і в будь-якій європейській державі.
Зрештою, це потрібно і тим й іншим.
До речі, дружини членів Київського Сигарного Клубу дуже задоволені тим, що до клаб-хаусу не заведено запрошувати жінок, а їх знатні чоловіки займаються гідною справою. Отже, цінують погоду в домі. Втім, куди ж без неї...
Інші матеріали цієї шпальти:

Чому Європа не знає про українську трагедію?


Чому Європа не знає про українську трагедію?

Погляд президента Італійської асоціації українознавчих студій Джованни БРОДЖІ

Юрій МЕЛЬНИК, викладач кафедри зарубіжної преси та інформації Львівського національного університету ім. Івана Франка
За останні десятиліття український Голодомор визнали в колах авторитетних західних істориків. Зокрема, крім Роберта Конквеста, Джеймса Мейса та Андреа Ґраціозі, хотілося б згадати мало знаного в Україні французького автора Бернара Брюнето, який у праці «Століття геноцидів» приділив належну увагу та гідно потрактував трагедію українського народу 1932 — 1933 рр. Однак маємо констатувати, що в масовій свідомості західних народів Голодомор не фігурує.
Напередодні Дня пам’яті жертв Голодомору ми попросили висловитися щодо цього Джованну БРОДЖІ, відому дослідницю культури слов’янських народів, професора Міланського університету, президента Італійської асоціації українознавчих студій. Подаємо кілька її реплік.
«У Європі впродовж усього повоєнного п’ятдесятиліття інтелектуали особливо ставилися до СРСР та були під значним впливом совєтської пропаганди. Відомості про Голодомор з’являлися тільки з 1980-х років — із-під пера поодиноких істориків високого рівня, як і повідомлення про інші радянські злочини».
«Гадаю, що має значення також психологічний фактор: звичайні люди не люблять перейматися трагедіями. Благополуччя 1970-х — 1980-х років сприяло насамперед розвагам і відпочинку, тому й не залишалося місця на зацікавлення трагедією, яку пережила така далека країна в такі давні часи. Люди (і особливо італійці!) можуть перейматися трагічними подіями, які трапляються сьогодні, але забувають про них через два дні. Що вже говорити про трагедії, які сталися 80 років тому!»
«Варто мати на увазі, що в Італії не було численної та впливової української еміграції. Вона була в Німеччині, тому саме там найбільше писали про Голодомор. І, звичайно ж, в Америці та Канаді. У Франції відомості про Голодомор не такі скромні, як в Італії, але все одно неповні. У Франції культурний вплив Росії величезний».
«В останні п’ять-шість років почалися серйозні економічні та соціальні проблеми в кожній європейській країні. Зазвичай люди переймаються власними бідами, Західною Європою. Дуже мало думають про країни, які перебувають у Євросоюзі віднедавна (такі як Угорщина, Чехія чи Польща). Ще менше думок — про країни, які далі на схід, за межами ЄС. І Україна, хай як це прикро, не пропонує сьогодні багато цікавого для пересічного італійця чи європейця...»
«На жаль, як би там не було, в Європі домінує російський вплив, зокрема з тієї причини, що Європа залежна від Росії економічно та політично. Особливо в цей важкий період для економіки Європи бізнес значно важливіший для європейської політики, ніж історичні чи етичні проблеми».
«Попри все, за останні 20 років кількість людей, які володіють певними знаннями про Голодомор, зросла, навіть якщо рівень знань залишається дуже загальним і низьким».
«Останнє спостереження: український уряд завжди робив дуже мало для поширення знань про українську історію та культуру. Знаю, що нині активний один український інститут у Парижі, але в Італії українське посольство не робить абсолютно нічого. До деяких ініціатив удавалися італійські історики та, з певних нагод, українські громади в Італії, але навіть це — крапля в морі».
Як бачимо, деякі причини незнання європейської спільноти про українську трагедію мають об’єктивний характер, і зарадити їм дуже важко. Однак серед зауваг Джованни Броджі є також пасивність самої української держави та її інститутів. Цей фактор українці аж ніяк не можуть вважати за такий, що від них не залежить. Мусимо зібратися з силами заради мільйонів невинно замучених, якщо не хочемо, щоб пам’ять про них пішла в небуття.
КОМЕНТАРІ
Чи еволюціонує в російському суспільстві точка зору щодо Голодомору в Україні? Як слід сприймати підготовку до публікації Федеральним агентством Росії тритомника, який спростувує «винятковий характер» голоду в Україні в 1930-х рр. і в якому говориться, що це перекручування історії на шкоду Росії, «День» запитав доктора філософських наук, директора Центру з вивчення Росії Російського університету дружби народів Ігоря ЧУБАЙСА.
— Той, хто ототожнює росіян і владу, — припускається серйозної політологічної помилки. Влада сьогодні не виражає у нас інтересів суспільства. Починаючи з 1917 р., коли були знищені Установчі збори, ніяких вільних і чесних виборів у нашій країні не було. Минуло 70-80 років, і люди вже розуміють, що таке «совок». Тому не треба ототожнювати простих людей і поведінку влади.
Що ж до Голодомору — влада в нас неадекватна й нелегітимна, тому вона вимушена спотворювати картину світу, власну й сусідську історії.
Проблема Голодомору не така проста, бо, на жаль, Україна програла інформаційну війну. У Росії є чимало людей, які чудово розуміють, що таке Голодомор. Якби тим, хто розуміє цю проблему, дали годину ефірного часу на одному телеканалі протягом місяця — ми отримали б країну зовсім іншої якості.
Товариш Сталін полюбляв убивати не лише українців, а й росіян з білорусами. Але українцям в цьому випадку дісталося більше. У Росії також був Голодомор, але не в таких масштабах. Російська армія не могла зробити те саме в себе, що вона робила в Україні, й Сталін не отримав такого жахливого результату, адже не було важеля.
«ДЛЯ УКРАЇНИ ГОЛОДОМОР — ЦЕ ОДНА З ПОДІЙ, ЯКА ДОПОМАГАЄ БУДУВАТИ НАЦІОНАЛЬНУ ІДЕНТИЧНІСТЬ»
Семен НОВОПРУДСЬКИЙ, незалежний журналіст, Москва:
— Треба розрізняти дві речі: ставлення простих людей і ставлення влади. За колишнього українського президента ця тема була дуже важливою для російського офіційного політичного порядку денного у відносинах з Україною. Тож російська влада намагалася продемонструвати своє ставлення і не сприймала спроб Ющенка домогтися визнання Голодомору геноцидом, тим самим солідаризуючись із тим, що вона є спільником Сталіна. Нині ця тема, на мій погляд, зникла з політичного порядку денного російської влади. Утім, ставлення Кремля до цього анітрохи не змінилося. Щодо населення, то, щоб міркувати про це коректно, потрібні соціологічні дослідження. Як на мене, якість знання історії в Росії така, що велика частина людей, насамперед молодих, узагалі не знає, про що йдеться. У цьому сенсі росіяни однаково погано знають як радянську, так і дорадянську історію Росії. Тим більше вони мало знають, що таке Голодомор. У будь-якому разі, якщо триватиме той вектор у відносинах між Росією й Україною, який є сьогодні, цю проблему усвідомлюватимуть як трагедію лише ті росіяни, які мали або радянський досвід життя, або уявлення про історію. Складається враження, що російська влада — величезна проблема для самої Росії. Кремль не може придумати, на яких принципах будувати російську державність. Для України Голодомор — це одна з подій, яка допомагає формувати національну ідентичність. Це справді національна трагедія величезного масштабу, яка має бути в кожній нормальній писаній історії країни. Для Росії, звичайно, ця сторінка історії не є такою, і вона не «випинатиметься» владою, наприклад, при написанні підручників історії. Гадаю, що й російська влада докладатиме багато зусиль для того, щоб самі росіяни не мали уявлення про цю подію. Даних про те, яка нині ситуація із свідомістю росіян щодо Голодомору, немає. Я не пригадую, щоб проводили такі дослідження.
Ігор САМОКИШ, «День»
Інші матеріали цієї шпальти: